“骨肉之毒”，这不仅仅是一个名称的转变，它蕴含了蒙医对疾病本质的深刻理解，在蒙医的理论体系中，人体被视为一个与自然紧密相连、相互作用的有机整体，而“骨肉之毒”，则被视为一种因体内环境失衡、气血不畅、内外邪气侵袭而产生的病理状态，这种状态不仅影响到了身体的某个部位，更可能波及全身，形成一种复杂的、多因素的疾病状态。
与现代医学的“细胞变异”理论不同，蒙医更注重从整体出发，认为“骨肉之毒”的根源在于人体内部的失衡，这种失衡可能由饮食不当、情绪波动、生活环境等多种因素引起，在蒙医的眼中，癌症不仅仅是一种局部的病变，而是一种全身性的、与人体整体状态密切相关的疾病。
在蒙医的治疗方法中，我们看不到冰冷的手术刀和冷酷的化疗药物，取而代之的是温暖的针刺、拔罐、草药熏蒸等疗法，以及强调身心合一的饮食调理和情绪调节，这些治疗方法旨在恢复人体的自然平衡，使身体能够自我修复，从而达到“去骨肉之毒”的目的。
值得一提的是，蒙医还特别强调预防的重要性，他们认为，通过合理的饮食、适度的运动、良好的心态以及与自然的和谐相处，可以有效地预防“骨肉之毒”的发生，这种预防观念与现代医学的“预防为主”理念不谋而合,但具体实施方式却更加贴近自然和人性。
“骨肉之毒”这一名称，不仅体现了蒙医对疾病的独特理解，也反映了其治疗方法的整体性和人文关怀，它提醒我们，在面对疾病时，不仅要关注局部的病变，更要关注人体的整体状态和内在平衡，我们才能真正做到“治未病”,让健康成为一种生活方式。
